ÉTUDE DES TEXTES SACRÉS . CONFÉRENCE

    A propos de "Quand lama pas content , lama faire ça !"
            (in "Le Temple du Soleil" P2 et ibid P21)

    La question exégétique formelle est de savoir si , à l'anacoluthe figurée par la virgule
et fortifiée par l'anaphore "Lama-lama" (elles sont en réalité consubstantielles) , Hergé
a associé une asyndèle ou un zeugma .

    Ni l'une , ni l'autre répond l'exégèse historico-critique (ses spécialistes ont entre 7 et
77 ans) puisque dans la première éventualité , les mots supprimés sont un déterminant ,
une forme verbale et la moitié d'une négation , non pas une conjonction de coordination
ou un adverbe et que le zeugma tend à créer un effet de surprise , ce qui n'est pas le cas
ici . L'exégèse penche pour un pur et simple solécisme et on a envie de lui donner raison
car le locuteur de l'aphorisme est un latino qui n'a pas fréquenté l'école communale de
Moulinsart .

    Des iconoclastes prétendent par ailleurs que le "Lama" du premier hémistiche est un
lama de chair et d'os et que le "lama" du second est une métaphore (ou diaphore) de lama
ou l'extension d'un lama particulier à son espèce ; donc , que la formule est une sorte de
forme rhétorique catachréstique (ou catachrèse , chers collègues) , signe que le lama de la
P21 n'est pas un lama schizoïdique ou autiste mais qu'il atteste les comportements de son
espèce en crachant et ses formes prodromiques quand le capitaine Hadocq l'invective .
En passant de la partie au tout , Hergé aurait commis rien moins qu'une synecdoque !

    La moutarde est montée au nez de l'exégèse historico-critique qui conteste absolument
cette version : le "Lama pas content" et le "lama qui fait ça" , c'est bien le même lama . Il
n'y a pas un lama-ci et un lama-là ! . Quant au fond de l'affaire , il y a vraisemblablement
à voir avec le concept de causalité ; quand lama pas content , alors lama faire ça . S'agit-il
d'une causalité de nature pavlovienne , c'est-à-dire relative à des stimuli simples tels que
"Bachi-Bouzouk" , "Imitation de chameau" ou "Espèce de jet d'eau ambulant" , ou -
comme l'affirment des anachorètes particulièrement isolés - d'une causalité de nature cultu-
relle ? . Auquel cas , chers amis , vu la complexité des paramètres , cette dernière hypothèse
ferait l'objet d'un prochain débat avec approches pluridisciplinaires .

    Je vous remercie .

    (Place aux questions)